Tarawih : Guide Complet du musulman

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(250 : مختصر اختلاف العلماء ص) قال مالك : وانا افعل ذلك وما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم الا في بيته

L’imam Malik a dit: « J’agis de même, puisque le prophète صلى الله عليه وسلم n’a veillé que chez lui » (Abrégé du livre: Divergence entre savants. Page : 250)

! تزعمون انكم على السنة، الا تعلمون ان الرسول الله صلى الله عليه وسلم قام الا في بيته... ليس كذلك

Vous prétendez suivre la Sunna, ne savez-vous donc pas que le prophète n’a veillé que chez lui… n’est-ce pas ainsi !

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La pratique du Tarawih aujourd'hui

Comparaison entre jadis et aujourd'hui

Le Tarawih sous le califat de Omar ibn al-Khattab

  • Par un ordre donné à toute la péninsule arabique, les gens ne sont pas obligés de faire le Tarawih, mais c'est tout comme.
  • Les gens prient jusqu'à l'aube
  • Certains d'entre eux s'attachaient par une corde accrochée au toit
  • Certains s'appuyaient sur leurs cannes pour tenir debout
  • Ils ne savaient pas le nombre de rakaat qu'ils devaient effectué, au point d'aller demander à Aicha (ra), combien de rakaats faisaient le Prophète (saws).
  • Prière instituée sans une codification claire, si ce n'est de prier derrière un seul imam dans la mosquée durant les nuits du Ramadan

Le Tarawih de nos jours : Ramadan 2024

  • Le Tarawih est devenu une pratique fortement recommandée, sans califat
  • Ceux qui ne pratiquent pas le Tarawih, sont mal perçu
  • Le Tarawih étant institué par Omar ibn al-Khattab, cette prière a été racollée au Prophète.
  • Les gens prient le Tarawih une partie de la nuit
  • Ils ne savent toujours pas le nombre de rakaat à effectuer.
  • De nombreuses codifications ont été apportées en se référant soi-disant au Prophète
  • De nombreux points juridiques ont été purement inventés

Que représente le Tarawih aujourd'hui

Comment est perçu le Tarawih par les musulmans du monde ?

1.7 Milliards

de musulmans pratiquent le Tarawih.

99%

des musulmans n'ont pas connaissance de la réalité de cette pratique. Tant son origine, que les divergences de point de vue des savants anciens.

9,5%

soit 200 millions de chiites ne pratiquent pas le Tarawih

100%

des chiites ne pratiquent pas le Tarawih pour des raisons non-théologiques

0,00001%

des musulmans connaissent la vérité sur le Tarawih de manière théologique. Mais sont austracisés, marginalisés et rendus pour beaucoup comme mécréants.

Et Vous ?

Souhaitez-vous faire partie de ceux et celles parmi les frères et soeurs qui connaissent la vérité sur la prière du Tarawih ?

Conseils Tarawih pour le croyant

Tous ces conseils vont fortifier votre foi

Conseil n°1 : Prier seul la nuit

Dans ta pratique personnelle, se dévouer à Allah en prière la nuit, seul, doit faire partie de ton quotidien pendant et en dehors du Ramadan. Ce fut la pratique instituée par le Prophète Mohamed, ayant enseigné cela tout le long de sa vie de Prophète.

Conseil n°2 : Invoquer Allah en demandant repentance et pardon auprès de Lui

Toutes invocations peut être acceptée par le Tout Miséricordieux, en agissant dans les causes de tes invocations

Conseil n°3 : Acte de bonté, de bienfaisance envers tes frères et soeurs en Islam.

Ces actes nourrissent ton coeur et fortifie ta foi. Ils sont une purification pour toi et un apport pour la sauvegarde de la religion.

Conseil n°4 : Ne fréquente pas la foule, ne te mêle pas aux gens, mais fréquente des lieux saints

La fréquentation des lieux saints peut être ta maison ou celle d'un frère ou d'une soeur. Tout comme un lieu qui s'ouvre à une activité commune dans le but d'élever la religion d'Allah.

Conseil n°5 : Ne donne pas ton argent à n'importe qui

Des associations, des organisations, des projets en tout genre, augmentent de façon considérable. Les cagnottes en ligne et autres demandent de dons augmentent aussi. Il faut que ces associations soient conformes aux lois d'Allah et qu'elles luttent pour la cause principale : élever la religion d'Allah au-dessus de tout gouvernement.

Conseil n°6 : Ne fréquente pas les mosquées du Diable

Elles se repèrent par 2 critères fondamentaux : Elles permettent la domination des mécréants sur les musulmans et permettent le sang des musulmans par leur silence, leurs activités secondaires, lunaires ou futiles, Apolitiques et Laics.

Conseil n°7 : Focalise-toi sur toi-même et les fondamentaux

Tu te focaliseras sur les pratiques des fondamentaux qui ne suscitent pas de doute. Cas de contrainte de non possibilité à appliquer l'un des fondamentaux, tu ne devras surtout pas rester seul et essayer de t'unir avec des frères ou des soeurs en Islam.

Conseil n°8 : La nuit, ce n'est pas que la prière et les invocations

Assure-toi d'étudier ta religion la nuit, car la nuit est propice pour l'étude.

Conseil n°9 : Appronfondir ta connaissance

Continue à étudier et appronfondir tes connaissances dans la religion pour renforcer ta compréhension.

Tarawih : son histoire

L'histoire du Tarawih en quelques mots

Le Prophète prie seul

L'histoire du Tarawih remonte à la fin de la période médinoise. Néanmoins, la pratique de prier et de méditer la parole d'Allah, fut courante tout le long de la vie du prophète Muhammad. D'autant plus significativement, durant la nuit.

" L'Envoyé d'Allah – qu'Allah prie sur lui et le salue – faisait des prières durant la nuit, dans sa chambre qui avait un mur peu élevé." Hadith rapporté par Boukhari

Des Compagnons aperçoivent le prophète prier

Une nuit, durant le Ramadan, le Prophète priant habituellement dans sa maison ou dans un coin de la mosquée, des compagnons aperçoivent la silhouette du Prophète ou le Prophète selon des variantes. Puis, de leur propre initiative, commence à prier derrière lui.

En voyant la silhouette du Prophète – qu'Allah prie sur lui et le salue – les gens commencèrent à suivre sa prière

3 ou 4 nuits passent

3 ou 4 nuits passant, les compagnons s'enjoignent de prier derrière le Prophète Muhammad. L'histoire du Tarawih nous apprend que le Prophète n'était pas conscient que des compagnons se mirent à suivre le Prophète dans sa prière. Dès que le Prophète s'aperçut de la présence de compagnons qui suivait sa prière, il s'arrêta de prier et rentra chez lui.

"cela se répéta deux ou trois nuits" [...] " Un certain nombre de compagnons du prophète ayant suivi sa prière, celui-ci, dès qu’il s’en aperçut resta assis." [...] "resta chez lui et ne sortit pas."

Le Prophète enseigne aux compagnons ce qu'ils doivent faire

La troisième ou quatrième nuit, des compagnons viennent dans la mosquée du Prophète pour prier derrière lui, mais ne le voient pas. Certains décident de tousser de manière à se faire entendre, d'autres élevèrent la voix et jetèrent quelques cailloux sur la porte du Prophète, afin de le faire sortir.

" Ils élevèrent la voix et frappèrent la porte avec quelques cailloux. L'Envoyé d'Allah – qu'Allah prie sur lui et le salue – sortit les voir en colère et leur dit : Votre insistance (à faire ces prières) me pousse à croire qu'elles deviendraient obligatoires. Priez donc dans vos maisons ! Car la meilleure des prières est celle que l’on fait chez soi, sauf pour ce qui est des prières obligatoires »."

Le Prophète décède, son enseignement perdure

Après cet évènement, les compagnons ne sont plus jamais revenu à la mosquée pour prier derrière le Prophète durant les nuits du Ramadan et en dehors des nuits du Ramadan. Les gens ont continué a prié dans leur maison pendant le restant de la vie du Prophète et pendant le califat d'Abou Bakr.

"Quand le Prophète mourut les choses étaient dans le même état"

Sous le califat de Omar ibn al-Khattab, le Tarawih commence

Ce n'est qu'au début du Califat de Omar ibn al-Khattab que des compagnons ont initié a prié chacun de leur côté dans la mosquée ou en groupe. Voyant les fidèles agirent ainsi, Omar eut l'idée de regrouper les gens en prière derrière un seul récitateur durant les nuits du Ramadan. Il ordonna à toute la péninsule arabique d'agir ainsi.

Ibn Chihab dit : « Jusqu’à ce qu’Omar les rassembla derrière Obayy ibn Ka’b, qui guida leur prière durant les veillées du Ramadan. Ce fut-là, la première fois que les gens se rassemblèrent derrière un seul lecteur pendant le Ramadan ».

Quelques récits sur la pratique du Tarawih

Nombreux sont les récits qui nous rapportent les effets de cette pratique :

« Et c’est lui (Omar) le premier à avoir rassemblé les gens (musulmans) sous la direction d’un seul imam pour accomplir la prière dite de Tarawih durant le mois du Ramadan » « Il adressa des lettres à toutes les villes des possessions musulmanes pour leur ordonner d’agir ainsi ».
« Les gens se sont plaints à Omar de la durée des Tarawih. Omar a alors ordonné au lecteur qui préside la prière, de raccourcir la lecture et d’augmenter le nombre de Rakaat. La prière se faisait alors de 23 génuflexions. Cependant, les gens ont continué à se plaindre, il a alors encore raccourci la lecture et a augmenté le nombre de génuflexions. Ainsi, le nombre fut porté à 36 Génuflexions et les choses en sont restées ainsi ».

Note de l'auteur du livre Tarawih

C’est en 2005 que pour la première fois, le livre La prière de Tarawih a été édité en langue française.

Après trois années d’investigations, il fut, en 2008, réédité, augmenté et traduit en Anglais et en Arabe.

Douze années d'investigations supplémentaires sont passées, pour que voit le jour du 21 août 2020, la réédition du livre La prière de Tarawih en langue Française et Turc.

Fin 2023 - Début 2024, soit 3 ans plus tard, nous éditons de nouveau le livre La prière de Tarawih dans une version augmentée et corrigée, en langue Française et Arabe.

Cette « aventure » commence un jour de l’année 2005, lorsqu’au cours de mes lectures, je prends connaissance de ce hadith : « Dorénavant, ô fidèles, priez dans vos demeures, car la meilleure prière pour un homme est celle qu’il fait chez lui, à moins qu’il ne s’agisse de la prière canonique [1]». De par son caractère péremptoire, il m’interpella alors vivement.

Je m’interrogeais alors profondément. Quelle théorie théologique, quelle réflexion savantissime, pouvait justifier que nous fassions l’exact contraire ?

Ce hadith est-il faux ? Mal traduit ? Abrogé ?

Depuis ce jour de 2005 à aujourd’hui et probablement jusqu’à la fin de mes jours, je ne cesserai de tirer sur la ficelle, afin que, si Allah me le permet, je puisse enfin connaitre la vérité.

Cette vérité qui a été et j’en suis absolument convaincu, incroyablement bien dissimulée par le plus souvent, ceux qui croient que Omar ibn Khattab رضي الله عنه fait partie de la croyance et parfois bien plus que le prophète lui-même !

Je sais que je ne connaîtrai jamais toute la vérité, mais à l’heure d’aujourd’hui, j’en sais suffisamment assez pour affirmer que l'on nous a menti.

[1] Sahih de l’imam Boukhari et Muslim.

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